Comments on சசியின் டைரி: தெளிவடைந்துள்ள என் அடையாளப் போராட்டம்

Dear Tamil Sasi.... This blog and the associated ...

2009-07-03T02:24:22.443-04:00

Dear Tamil Sasi....

This blog and the associated comments by other Bloggers/Readers are iving me sleepless nights... My mind is now agitated and really i dont know what to say when I meet my friends in north India!!!!

Could you permit me to send these article to my friends in Oman? There your blog is blocked by the goverment...

நான் புதிதாக வேலைக்கு சேர்ந்த இடத்தில், என்னை நான்...

2009-06-08T02:45:49.820-04:00

நான் புதிதாக வேலைக்கு சேர்ந்த இடத்தில், என்னை நான் அறிமுகப்படுத்தம்போது, I am from Tamilnadu என்று சொன்னேன். உடனே ஒரு வெளிநாட்டவர் நீங்கள் இந்தியரைப் போன்றே தோற்றத்தில் இருக்கிறீர்கள் என்றார். உடனே ஒரு வட இந்தியன், அவரை நோக்கி, என்னை இந்தியன் என்று விளக்கினான். வெளிநாட்டவர்கள் குழம்பிப் போய் என்னைப்பார்த்தனர். ஒரு சில வரிகளில் விளக்கினேன், இந்தியாவுக்கு தமிழ்நாடு தெவையாக இருக்கலாம் ஆனால் தமிழ்நாட்டுக்கு இந்தியா தேவையில்லை என்று சொல்லி, நான் ஏன் இந்தியனில்லை என்பதையும் விளக்கினேன். வெளிநாட்டவர்கள் புரிந்துகொண்டனர். வட இந்தியனும் புரிந்து கொண்டான், வேறு விதமாக, Are you Tiger?என்று கேட்டான். என்ன கொடுமை சார் இது!!!!

I often wonder what happens to people; what is the...

2009-05-18T09:13:00.001-04:00

I often wonder what happens to people; what is the compulsive reason that everyone quote Marx. If one understand Marxian perception and of Periyaar, one should stick with either of them. Marx label is becoming more and more fancy.

I often wonder what happens to people; what is the...

2009-05-18T09:13:00.000-04:00

Has any brahmin organization passed any resolution...

2009-04-27T00:41:00.000-04:00

Has any brahmin organization passed any resolution supporting the liberation of Eelam or for that matter sympathizing with the suffering Eelam Tamils

தாம்பிராஸ் அத்தகைய நிலையை எடுத்துள்ளது. எத்தனை சாதி சங்கங்கள் ஈழத்தமிழருக்கு ஆதரவாக
போராட்டம் செய்தன?.எத்தனை சாதி
அமைப்புகள் ஈழத்தமிழருக்கு நீதி வேண்டும் என்று அரசியல் கட்சித்தலைவர்களை சந்த்தித்து
அழுத்தம் தந்தன.தமிழக அரசியல்
கட்சிகளில் பிராமணர்களின் பங்கேற்ப்பு
மிகக்குறைவு.பொதுவாக பிறசாதிகளை விட அமைப்பு ரீதியாக
வலுவற்ற சாதி பிராமண சாதி.

ஒரு தெளிவான பார்வையினை முன்வைக்கின்றது இந்த அலசல்....

2009-04-26T15:34:00.000-04:00

ஒரு தெளிவான பார்வையினை முன்வைக்கின்றது இந்த அலசல். தமிழர்களின் நலன் என்பது தமிழக அரசியல் சூதாடிகளினால் பெரும் கேள்விக்குறியாக தோன்றும் இந்நிலையில் இது போன்ற கட்டுரைகள் அடுத்த செல்ல வேண்டிய இலக்கினை விவாதத்திற்கு வைக்கின்றன. இந்த கட்டுரையும் இதற்கு வந்துள்ள மறுமொழிகளும் பலருக்கும் தங்களுடைய சிந்தனைகளை மறுபரிசீலனைக்கு உட்படுத்தும் என்றெ எண்ணத் தோன்றுகின்றது. இது போன்ற கட்டுரைகளின் வெற்றியே இதற்கு கிடைக்கும் தட்டை மனப்பான்மை கொண்ட எதிர்விவாதங்கள் தான். !!!!!!

ரோசவசந்த் கூறியுள்ளது போல், //இப்போதைக்கு நிச்சயமாக இந்தியா சார்ந்த பிரச்சனைகளில் நமக்கு எந்த சம்பந்தமும் இல்லை என்று மீண்டும் மீண்டும் கிடைக்கும் இடங்களில் எல்லாம், ஈழப்பிரச்சனையை சுட்டிக்காட்டி பேசவேண்டும்.//

அதை கூடுமானவரை செய்தே வந்திருக்கின்றேன். அதே சமயம், தமிழர்களைத் தவிர பிற மொழிகளில் உள்ளோர் இந்தி தேசியத்திற்கு எதிராக முன் வைக்கும் கருத்துக்களை தமிழிலும் பிற மொழிகளிலும் பரப்ப நம்மால் முடிந்த காரியங்களைச் செய்ய வேண்டும். குறிப்பாக Paul Zacharia போன்றவர்களின் பேட்டி http://www.rediff.com/freedom/27paul.htm போன்றவை. அப்பொழுது தான் மற்றவர்களும் இது போன்ற உபயோகமற்ற தேசிய அமைப்புகளினால் என்ன மாதிரியான சிக்கல்களை எதிர் நோக்குகின்றனர் எனத் தெரியவரும்.

சங்கரபாண்டி குறிப்பிட்டுள்ளதைப் போல், //முன்பெல்லாம் ஈழச்சிக்கல் பற்றி புலிகள் மீதான தடையினால் அதிகம் அக்கறை காட்டாத தமிழகத் தமிழரெல்லாம் கூட இந்தியாவின் செயல்பாடு கண்டு மனம் நொந்து பேசுவதைப் பார்க்க முடிகிறது.// அதே சமயம், எவன் செத்தால் எனக்கென்ன மனப்பான்மை கொண்ட அல்லது அரசியலே பேசாதா அல்லது சினிமா சம்பந்தமான அல்லது நடிகர்களின் படங்கலை மின்னஞ்சலில் அனுப்பிக் கொண்டிருந்த நண்பர்கள் (பெண்கள் கூட) இப்பொழுதெல்லாம் ஈழப் போரின் கோரமுகத்தை விபரிக்கும் அல்லது இந்தியாவின் பிண்ணனியை விளக்கும் மின்னஞ்சல்களை அனுப்பத் துவங்கியுள்ளனர்..

சசி,
//வலைப்பதிவில் இந்தியாவின் முரண்பாடு குறித்து பேசினாலே இந்திய பாஸ்போர்ட்டில் வந்து தான் விவாதம் நிற்கும். இது தான் விவாதத்தை திசை திருப்ப சிலர் பயன்படுத்தும் உத்தி.//

இது அவர்களின் சிந்தனை வறட்சியை காண்பிக்கின்றது அவ்வளவே...
//But if you think you are just a tamil national, better surrender your current passport and get a tamil passport if you can.//

இது போன்ற முகமற்றவர்களின் பின்னூட்டம் எனக்கும் வந்தது. இது போன்ற ஏராளமான கேள்விகளை ஓர்குட்டில் காணலாம் !!!!

இவர்களுக்கு மோகன் கந்தசாமியின் பதிலுரையே சிறந்தது..

அதே சமயம், அந்த ஒட்டுப் போட்ட இந்தியா அரசியலமைப்பு சட்டத்த உருவாக்கியவர்கள் (B. R. Ambedkar), இல்லாத இந்தியாவை கனவு கண்டு அமைத்த காந்தி, நேரு எல்லாரும் வெளிநாட்டில் படித்து அல்லது வேலைபார்த்தவர்கள் தான் என்பதையும் அவர்கள் உள்ளே வந்து கட்டியது தான் அந்த இ்ந்தியா என்பதையும் இவர்களைப் போன்றவர்கள் வசதியாக மறந்துவிடுவர்...

உள்ளே உக்காந்துட்டு எவன் குடிய சாதி பேரை சொல்லி கெடுக்கலாம், பெரும்பான்மையான மக்கள் கூட்டத்த சாதியின் பெயரால் படிக்க விடாம பொழைப்புல மண்ண போடலாம்னு கால காலமா உக்காந்துட்டு இருக்குற 'கும்பல்'ல இருந்து வந்த அல்லக்கைங்க எல்லாம் பேசுறத கேக்கும் நேரக் கொடுமையை என்னவென்று சொல்ல???

அந்த பொணந்திண்ணி நாட்டுக்கு இருக்குறதே 60 வருச வரலாறு தானே?? அதைக் கூட ஒழுங்க படிக்காதவன் எல்லாம் தேசிய முகவர் ஆகிடுறாங்க...

இந்த லட்சணத்துல இவர்கள் சிலர் புலி, வன்முறை, குழந்தைகள் படையில்னு காய்சல் கண்டவர்கள் போல் புலம்பிக் கொண்டிருப்பர்.. அவர்களிடம், கீழ் உள்ள கேள்வியினை வைத்தால் பதிலேதும் வராது.

//உடனே புலிகளின் வன்முறையைப் பற்றிப் பேசுவீர்கள். வன்முறை செய்யாத மலையகத் தொழிலாளர்களான இந்தியத் தமிழர்களுக்கு இந்தியா என்ன செய்தது என்று கேட்டால் காணாமல் போய் விடுவீர்கள்.//

:)

//There is nothing wrong to be express yourself as Tamilian but what prevents you to accept other people in India equally? No one will hang you in any part of India just for expressing you as a Tamilian. Have a broad mind please.//

எப்போ, எங்க யாரு கூட தமிழன் பிரச்சனை பண்ணினான்னு இது போன்ற முகமிலிகள் விளக்க மாட்டார்கள்..
அது தான் பல இடத்துல மரண அடிவாங்கி broad mind இருப்பதை விளக்கிக் கொண்டுள்ளோமே.. இன்னமும் என்ன செய்ய வேண்டும் என எதிர்பார்க்கின்றிகள் ஐயா?

இவர்களைப் போன்றவர்கள் ஒன்றைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், தமக்கான குரலை தனது அரசு எழுப்பவில்லையெனில் அவ்வரசைப் புறக்கணிப்பது என்பது இயல்பான சமூக இயக்கம் தானே. ??

கையேடு இரஞ்சித் கூறியுள்ளது போல், இப்போதெல்லாம் இந்தியா எனும்போது ஒரு மயிரும் கூச்சறிவதில்லை. (ஏனெனில், இந்திய பாதுகாப்புபடையில் மட்டுமே வேலை செய்வேன் என்று டெல்லியிலும் போபாலிலும் சில காலம் சுற்றியவர்களில் நானும் ஒருவன் !!!!) :)))

ஆனால், இன்று

//என்னைப் போன்றவர்களுக்கு ஈழப்போராட்டம், சிறீலங்காவிற்கான இந்தியாவின் ஆதரவு போன்றவை புதிய அடையாளப் போராட்டத்தை துவக்கியிருக்கிறது. என்னுடைய அடையாளம் ”தமிழன்” என்பது மட்டுமே என்ற தெளிவினையும் கொடுத்து இருக்கிறது.//

என்று சொன்னால் மிகையாகாது. இந்த மனமாற்றத்தினை பாகிஸ்தான், அமெரிக்கா அல்லது சீனர்கள் வரவைக்கவில்லை. மனிதம் தொலைத்த 'இந்தி'யர்களே !!!!

கற்பகம் கூறியுள்ளது போல், //ஆறுமாச குழந்தை தலைல குண்டப் போடுறான், இதைக் கண்டிக்க மனிதன் என்ற "அடையாளம்' போதும். அந்த அடையாளம் கூட இல்லாத கூட்டம் "இது அதிகாரத்திற்கான போர்" என தன் அறிவுத் திறமையக் காட்டினால், தமிழர் என்கிற இன/மொழி அடையாளத்தை இன்னும் நாம் உறுதியாக பிடித்துக்கொள்ளத்தான் வேண்டும். //

உண்மை.

//Have the brahmins as a group done anything again...

2009-04-25T08:58:00.000-04:00

//Have the brahmins as a group done anything against SriLankan Tamils?.//

Have the brahmins as a group done anything FOR Eelam Tamils?

//Has any brahmin association passed
any resolution supporting the war.//

Has any brahmin organization passed any resolution supporting the liberation of Eelam or for that matter sympathizing with the suffering Eelam Tamils? Are they part of any larger group that support the Eelam Tamils. For example, Nedumaran's organization or VaiKo's party are not openly anti-brahmin. Can you name few brahmins in those organizations?

//Cho,S.Swamy are just individuals.//

No they are not individuals. Cho, S.Swamy, N.Ram etc are institutions by themselves not to mention a host of retired bueracrates running one-man thinktanks (such as B.Raman, Hariharan etc).

//In which way their view is different from that of Jayanthi
Natarajan or Chidambaram.//

True there are Jayanthi Natarajans and Chidambarams among non-brahmins who are as bad as Cho and S. Swamy when it comes to betraying Tamils. Just enlighten us with the names of few brahmins in public life who are staunch supporters of Tamils. Supporters of Eelam Tamils are almost 100% non-brahmins.

உணர்ச்சிவசப்பட்டு அடையாளப் போராட்டம் என்றெல்லாம் எ...

2009-04-25T02:42:00.000-04:00

உணர்ச்சிவசப்பட்டு அடையாளப் போராட்டம் என்றெல்லாம் எழுதுவது எளிது. நடைமுறையில் தெரிவுகள்
எளிதல்ல என்பதை நண்பர்கள் புரிந்து
கொள்ள வேண்டும்.இன்றைய நிலையில் அமெரிக்காவின் செயல்களை வெறுக்கும் இந்தியர்கள்
அதற்காக அமெரிக்கா வேண்டாம் என்று ஈரானிற்கு செல்வதில்லை.
அமெரிக்க தேசியத்தை தம் எதிரி
என்று சொல்வதில்லை. இந்தியாவில் தமிழர்களுக்கு எதிராக பாரபட்சம் அரசால் காட்டப்படுவதில்லை. இந்தி அறிந்தவர்தான் மத்திய அரசு வேலைக்கு முயல முடியும் என்று
இல்லை. இந்தி வெறியர்கள் இருக்கிறார்கள். ஆனால் இந்தி பேச்சுவழக்கில் ஆங்கிலம் கலந்த
ஒன்றாகி விட்டது.ஆங்கில மோகம்
வடவருக்கும் இருக்கிறது.40 எம்.பிக்கள் கொண்ட தமிழகம்
இந்திய அரசியலின் விளிம்பில்
இல்லை.இந்திய தேசியம்
தமிழருக்கு எதிரி என்றால்
நண்பர் யார் - ஹுரியத் அமைப்பா,
தலிபானா?. இந்திய தேசியம் தமிழரை
சிங்களம் ஈழத்தமிழரை நடத்துவது
போல் நடத்துகிறதா.

ஈழத்தமிழருக்கு, அவர் நலனுக்கு
என்ன செய்ய முடியும் என்று சிந்திக்கலாம்.இந்திய அரசினை விமர்சிக்கலாம், அழுத்தம் தர முயலலாம். உலக அளவில்
தமிழர் என்ற அடையாளத்தை
முன் வைத்து அரசியல் செய்ய
இயலாது.தமிழருக்கென தனி நாடு
கோரவும் இயலாது.இவை நடைமுறையில் சாத்தியமில்லை.

Just for information. I would like to point out th...

2009-04-24T03:31:00.000-04:00

Just for information.
I would like to point out that as someone commented,the Tamil speakers of Tamil nadu is not 80% of Tamilnadu population.It is morethan that.
statistics from census 2001.
89% of tamil ndu population has Tamil as their mother tongue.
-vanathy

'தனக்கென ஒரு தொன்மையான வரலாற்றையும், நிலங்களையும் ...

2009-04-23T13:28:00.000-04:00

'தனக்கென ஒரு தொன்மையான வரலாற்றையும், நிலங்களையும் கொண்ட தமிழினம் இன்று சிறுபான்மையினராக பல நாடுகளில் ஒடுக்கப் படுவதை ஆவணப்படுத்தி உலக அரங்குகளில் தமிழருக்கென தனிநாடு அல்லது தனி அங்கீகாரம் கோர வேண்டும்'
Do you support Hindraf?.

'தமிழகத்தில் உள்ள ஒரு சில பிராமணர்களை தவிர பெரும்ப...

2009-04-23T13:26:00.000-04:00

'தமிழகத்தில் உள்ள ஒரு சில பிராமணர்களை தவிர பெரும்பாலானோர்கள் ஈழத்திற்கு எதிராகவே உள்ளனர் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். '

Brahmins hardly constitute 4% of the population.How many brahmin MLAa/MPs are there from Tamilnadu.
Industry,business, trade and education - in all these non-brahmins dominate.Brahmins are
mostly salary earners. They are
not big land lords. They have no political power.They enjoy no reservation benefits.
Have the brahmins as a group done anything against SriLankan Tamils?.
Has any brahmin association passed
any resolution supporting the war.
Cho,S.Swamy are just individuals.
In which way their view is different from that of Jayanthi
Natarajan or Chidambaram.
Your petty anti-brahmin politics will take you nowhere nor will
help Tamils in Sri Lanka.But petty minds like you will get pervese
pleasure in indulging in that
politics all the time.

Tamil vs India. Then among Tamils one identity vs ...

2009-04-23T13:05:00.000-04:00

Tamil vs India. Then among Tamils
one identity vs another identity.
Such identity politics can result in endless antagnoisms.
Are you opposing the Indian state and its agencies or are you opposing India, the nation. Opposing Indian state is understandable. But how opposing India, the nation will help Tamils
in Tamil Nadu or elsewhere.
You can find fault with the Indian state and condemn it for its stand
on this issue.But to think that
Indian nationalism as well as India are enemies of Tamils will
not help you to solve any problem.
If you have to oppose you have to oppose almost all countries in the
world for dong nothing in this issue.

When I was schooled in Jaffna, we have always supp...

2009-04-23T08:15:00.000-04:00

When I was schooled in Jaffna, we have always supported Indian Cricket Team and in fact fanatic about collecting stickers and articles about Srikanth, Gavasker and the likes. When the Indian army dropped few pieces of bread in 1987 we were jubilant and thought Tamil Ealam had already been achieved. Although we never were looking for food, but we thought it was a great symbolic gesture. The rest is history; some may blame Tigers for not singing from the same hymn sheet as Rajiv at that time. However, India and RAW in particular has already planted the seed for the destruction of Tamil Independent Movements. We have seen several manufactured mercenary Indian proxy groups emerged during the IPKF era, who never previously set foot in Ealam, and some could not even speak Tamil, but they called themselves Tamil Liberation Movements affiliated with India. We used to listen to All India Radio for sympathetic Ealam news, but as soon as IPKF landed, all we could hear was how kind and good and Indian Army was. They have fed us with daily dedicated programmes which featured interviews recorded in the presence of IPKF with Tamils who praise the greatness of the army, and continuous derogatory comments about Tigers. The truth is far from it, and I won’t dwell on it here.

We, Ealam Tamils, had felt a strong belonging towards ‘mother India’ for a long time. However, after having seen the atrocities of IPKF, I realised that our struggle for freedom is all but finished because our real enemy was not Sri Lanka, but the enemy within - India. When Rajiv was killed, although I regret the way he died, my feeling was ‘good riddance’!

I strongly believe that we have to preserve our identity, culture and retain our self respect. We have been taken for a ride for far too long by every opportunist politician, whether it is Indian or Sri Lankan.

I have seen everything in my life, bullets, shells, deaths etc. I can only ask you all keep burning the liberation torch, even if the LTTE is completely wiped out from Ealam. The problem was not the Tigers, it has stemmed from the discrimination and total disregard of Tamils in the hands of racist regimes. However, having now had a free hand in destroying Tamils and their culture, I can assure you that the Sinhala Army is going to weed out all the Tamils who have the potential to support any future National movement. People will disappear overnight and dead bodies will float on the rivers, wells and pits. What have we done so far to help the Tamils who are being routinely killed in hundreds, and what are we going to do if there will be no more Tamil soldiers to protect them? That is the question...

***பரந்த மனப்பான்மை இருந்தால் உலகம் முழுவதும் இருந...

2009-04-22T15:41:00.000-04:00

***பரந்த மனப்பான்மை இருந்தால் உலகம் முழுவதும் இருந்தும் நண்பர்கள் கிடைப்பார்கள். குண்டுசட்டியில் குதிரை ஓட்டும் மனப்பான்மையை கைவிடாவிட்டால் பக்கத்து ஊர்காரனுடன் கூட நட்பு வைத்துக்கொள்ள முடியாது.***

யாதும் ஊரே; யாவரும் கேளிர் என்றுதான் தமிழன் நம்பினான். இன்னும் கூட நம்பிக் கெட்டுக் கொண்டிருக்கிறான்.

"நீ கடலை கொண்டு வா; நான் உமி கொண்டு வருகிறேன். இரண்டையும் கலந்து பின் ஊதி ஊதிப் பிரித்துத் திங்கலாம்." - என்ற பேச்சை நம்பி ஏமாந்தது போல் இனியும் 'பரந்த மனப்பான்மை'யைத் தமிழனுக்கு மட்டும் தனியுடைமையாக்கும் தந்திரத்தை நம்பி மோசம் போக முடியாது.

என் இரத்த உறவைக் கொன்று குவிக்கின்ற - எம் இனமே இல்லாது துடைத்து ஒழிக்கும் கொடுங்கொடிய இனஅழிப்பிற்கு - எல்லா வகையும் உதவி நிற்கின்ற இந்த இந்திய ஒன்றிய வல்லாளுமையை என்னால் எப்படி வெறுக்காமல் இருக்க முடியும்?

///"பொதுவான பண்பாட்டுக் கூறுகளின் அடிப்படையில் இந்தியன் என்ற அடையாளமும்" ////

என்ற வரி எனக்கு உணர்த்திய நெருடல் வெற்று உணர்வன்று.
வட இந்தியரோடு அரபு நாட்டில் உடனிருந்து அறிந்த உண்மைகளின் விளைவே!

1. தமிழ் இன படுகொலையை எந்த நாடும் கண்டிக்கவில்லை 2...

2009-04-22T12:21:00.000-04:00

1. தமிழ் இன படுகொலையை எந்த நாடும் கண்டிக்கவில்லை
2. சக மனித இனம் என்று எந்த நாடும் உதவவில்லை
3. சக இந்து என்று எந்த இந்து இயகங்களும் உதவவில்லை
4. பாக்கிஸ்தானில் கோயில் இடித்தால் இந்து இரத்தம் கொதிக்கும் எந்த பார்பனர்க்கும் சிங்களவன் இடித்தால் கொதிக்கவில்லை
5. இந்துகளுக்கு ஆபத்து என்றால் வாய்சவடால் பேசும் பஜக கும்பலின் வாயில் இப்போது வாழைபழம்
6. சைவ பக்தர்கள் என்று ஒரு சைவ மடமும் வாய்திறக்கவில்லை
7. பாதிக்கபட்ட கிறிஸ்துவ மக்கள் மற்றும் ஆலயங்களுக்காக எந்த கிறிஸ்துவ நாடும் உதவவில்லை
8. திராவிட இனம் என்று எந்த சக திராவிட இனமும் கண்டுகொள்ளவில்லை
9. பிற நாட்டில் வாழும் தமிழர் அடிமய்களாய் கெஞ்ஞி கொண்டு

இதற்க்கு ஒரே வழி ; அனைத்து தமிழரும் இஸ்லாமை தழுவவதுதான், ஏன் என்றால் அவர்கள் தான் சக முஸ்லீம்களுக்கு பிற இனத்தவரால்

பிரச்சனை என்றால் உலக அளவில் போராடி சாதிப்பது, பிற நாடுகளில் இருந்து சென்று போராடுவது.
ஒரு கார்டூன் பிரச்சனைகாக உலகளவில் போராடுவது.

எனவே அனைத்து தமிழரும் இஸ்லாமை தழுவவதுதான் தமிழ் இனத்தை காப்பதற்கான ஒரே வ

Simione, பார்பனீயம், பார்ப்பன எதிர்ப்பு என்னும் ...

2009-04-19T14:34:00.000-04:00

Simione,

பார்பனீயம், பார்ப்பன எதிர்ப்பு என்னும் பொழுது அது பெரும்பாலும் தமிழகம் சார்ந்தே பேசப்படுகிறது. ஈழத்தைச் சார்ந்து அல்ல.

ஈழத்தில் பிராமணர்கள் ஆதிக்க சாதியினர் அல்ல என்பதை நான் உணர்ந்து இருக்கிறேன். எனவே என்னுடைய பார்ப்பனர்கள் குறித்த கருத்தினை நீங்கள் தமிழகம் சார்ந்ததாகவே பார்க்க வேண்டும். ஈழத்தைச் சார்ந்த நீங்கள் உங்களை சாதி ரீதியில் தமிழக பிராமணர்களுடன் பொருத்தி பார்க்க வேண்டிய தேவை இல்லை. தமிழ் அடையளத்தை ஈழத்தைச் சார்ந்த நீங்கள் முன்னிறுத்துகிறீர்கள். ஆனால் தமிழகத்தில் உள்ளவர்கள் முன்னிறுத்துவது தமிழன் என்ற அடையாளத்தை அல்ல. இந்தியன் என்ற அடையாளத்தை மட்டுமே. இன்னும் சொல்லப்போனால் மொழி ரீதியாக கூட சமஸ்கிருதத்திற்கு அடுத்த நிலை தான் தமிழுக்கு கொடுக்கப்படுகிறது.

தமிழகத்தில் உள்ள ஒரு சில பிராமணர்களை தவிர பெரும்பாலானோர்கள் ஈழத்திற்கு எதிராகவே உள்ளனர் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். தினமலர், சோ, ஹிந்து என அனைத்து பார்ப்பன மையங்களும் ஈழத்தை எதிர்ப்பதில் முதன்மையாக இருக்கின்றன.

மாறாக ஈழத்தை ஆதரிக்கும் அமைப்புகளாக ஆரம்பத்தில் இருந்தே இருந்து வருபவர்கள் பெரியாரிஸ்ட்களும், தமிழ் தேசியவாதிகளும், இடதுசாரிகளுமே.

ஈழத்தில், போர் சூழ்நிலையில் சாதி மறைக்கப்பட்டு இருக்கிறது. ஆனால் முழுமையாக அழிந்து விட வில்லை என்பதே என்னுடைய புரிதல். நான் கூறுவது வெள்ளாள ஆதிக்கம் போன்றவற்றை...

இது குறித்து வேறொரு தருணத்தில் பேசுவோம். இப்பொழுது நாம் பேச வேண்டியது நம் தமிழர்களின் உயிர் குறித்து மட்டுமே. நமக்குள்ளே இருக்கும் சாதிப் பிளவுகள் குறித்து அல்ல. சிங்களவன் தமிழர்களை தான் கொல்கிறான். வெள்ளாளர்களை மட்டும் அல்ல, தலித்களை மட்டும் அல்ல...

நன்றி...

//இப்போதெல்லாம் இந்தியா எனும்போது ஒரு மயிரும் கூச்...

2009-04-19T14:30:00.000-04:00

//இப்போதெல்லாம் இந்தியா எனும்போது ஒரு மயிரும் கூச்சறிவதில்லை.//

Even I felt same..

Am no longer an Indian..

Only a Tamil, Tamilian

Dear Sasi, While you are agreeing to the fact tha...

2009-04-19T08:39:00.000-04:00

Dear Sasi,

While you are agreeing to the fact that the Brahmins of India may be different to that of Ealam, you still saying that there is a need oppose Brahmins in India. Fair enough, I’m not qualified to dispute your views about India. However, this kind of rhetoric is deeply disturbing to Brahmins of Ealam. In Tamil Ealam, we never had any caste related problems, and it is an insult to tarnish all with the same brush. You must find a way to distinguish the two different groups. I am saying this because without any apparent reason, some Ealam based Tamil papers are now started coping similar view towards Brahmins. Most of Ealam Tamils do not have the deeper understanding of the caste based systems of India or the ideology of the Periyar movements

We, Ealam Tamils, do not have deep caste related divisions as such in India. This is primarily due to the fact that they all are well-educated, having a smaller population and have been collectively discriminated against by successive racist regimes.

I may have deviated from the main topic here, but please take note that we all have suffered a lot, and there is no need for further division amongst us.

Vanathy, Sasi, thank you both for your comments.

//இதுதான் இன்று இந்தியர்கள் முன்னுள்ள சவால்// இ...

2009-04-19T05:39:00.000-04:00

//இதுதான் இன்று இந்தியர்கள் முன்னுள்ள சவால்//

இந்தியர்கள் முன்னுள்ள சாவாலைச் சமாளிக்க உங்களைப் போன்ற பெரியவர்கள் எல்லாம் இருக்கிறீர்கள் மாலன், எங்க பிரச்சனை எங்க அம்மா, அப்பா, பிள்ளைக தலைல கொத்துக் கொத்தா குண்டைப்போட்டுக் கொல்றான். தனித் தனியே அழுது குமைவதைத் தவிர ஒண்ணும் புடுங்க முடியாம இருக்கமேங்கிறதும், எங்க கிட்ட காலங்காலமா பொறுக்கித்தின்னுகிட்டு, பிரச்சனையின் அடி இழை என்னன்னு கூடத் தெரியாம 'ஈழத்தை' எதிர்த்து நயமாக எழுதும் புல்லுருவிகளையும் இந்நேரத்தில் சகித்துக் கொண்டு இருக்க வேண்டியுள்ளதே என்பதுதான். இந்த நேரத்துலயும் கண்டத எழுதி முகம் காட்டிக்க அலையுதுக சிலது. பஞ்சாபிகளைக் தில்லில கொன்றபோது வரிந்து கட்டி காங்கிரஸைப் பொளந்த பேனாக்கள், இப்ப அமைதியா இருந்தாலும் பாதகமில்ல... தமிழனுக்குத் தர்ம, நியாயம் போதிக்கும் அவ‌ல‌த்தை என்ன‌சொல்ல?....

//இலங்கையில் நடப்பது, அடையாளங்களுக்கிடையேயான மோதல் அல்ல. அடையாளங்களை முன்னிறுத்தி அதிகாரம் பெறுவதற்கான போராட்டம். அதிகாரம் யார் பக்கம் இருக்க வேண்டும் என விரும்புவர்கள் தங்கள் விருப்பத்திற்கேற்ப நிலைகளை எடுக்கின்றனர்.//

ஆமா!!, அதிகாரம் வேண்டுமென்ற ஒரே காரணத்திற்காகத்தான் 1948 லிருந்து இன்றுவரை உறவுகளை கண்ணெதிரே குடும்பம், குடும்பமாகச் சாகக் கொடுத்துவிட்டு, வாழ்க்கையின் அனைத்து இன்பங்களையும் பதுங்குக் குழிகளில் புதைத்துவிட்டு, வெட்டியா குப்பியக் கட்டி கழுத்தில் தொங்க விட்டுக்கொண்டு இன்று இந்திய வெறிநாய்கள், சீன சொறிநாய்கள் சர்வதேச வல்லூறுகளுடன் போராடிக் கொண்டு இருக்கிறார்கள். இது பாரதப் போர்ன்னு ஒரு வைக்கப்போராப் பத்தி காலகாலமா போதிக்கிறாய்ங்களே.... அண்ணந்த தம்பிகளுக்குள்ள…. ஆப்கானிஸ்தான்ல அடுச்சிக்கிட்டாய்ங்கன்னு அந்தப் போர் மாதிரின்னு நினைச்சுகிட்டிங்க போல (அது எப்படிப் பாரதப் போராகும்?).

இலங்கை மொத்தமும் தனக்குள் இருக்க வேண்டுமென அந்த காடை நாய் புரிவது அதன் அதிகாரத்திற்கான போராட்டம். எங்கள் இடத்தில் நாங்கள் எல்லாவித உரிமையுடன் வாழ வேண்டும் எனப் போராடுவது உரிமைப் போர். உரிமைப்போருக்கும், அதிகராகப்போருக்கும் வித்தியாசம் கன்னியாகுமரியில் இருந்து காஸ்மீர்வரை அனைத்து உரிமையையும் பெற்ற கூட்டத்திற்கு புரிவது கொஞ்சம் கடினம்தான். தமிழ்நாட்டில பதுங்குகுழி வாழ்க்கை வந்தால் ஒழிய சுலபத்தில் புரியாது. தன் உரிமையை உணரவைப்பது இன/மொழி அடையாளம். என்னைவிட என்னுடைய இந்த அடையாளங்களின் மேல் எதிரி அதிக கவனம் கொள்கிறான். அதனால்தான் இலங்கையில் குடியுரிமையை மறுதலித்தான், (தமிழ் பேசியவருக்கு / தமிழ் இனத்தாருக்கு) கல்வியை கட்டுப்படுத்தினான், அரசியல் லாபத்திற்காய் அவனுடைய இன உணர்வு தூண்டி இன வன்முறையை கடவிழ்த்து தமிழ் மக்களைக் கொன்றான், யாழ் நூலகம் போன்ற புற அடையாளங்களை அழித்தான், இன்று வெறிகொண்டு தமிழ் இன அழிப்பைச் செய்து வருகிறான். தமிழகத்தில் சொன்னால் உங்களுக்கு இன்னும் நன்றாகப் புரியும் தமிழ் என்றாலே, தமிழன் நலன் என்றாலே 80 சதவீதத் தமிழர்கள் மத்தியில் வாழ்கிறோம் என்பதையும் மறந்து சில பத்திரிக்கைகளை கையில் வைத்துக்கொண்டு, ஐயோ, அப்பான்னு குதிக்கிறான். இதெல்லாம் எதிரி எம்முடைய அடையாளத்தில் எங்களைவிட கவணமாக இருப்பதால். நீங்கள் சொன்னதுபோல் தமிழருக்கு மற்ற இந்தியர்களிடமிருந்து மாறுபட்ட பண்பு இன்று (அழுத்தித்தான்) இல்லாமல் எல்லோரும் மசாலா இந்தியராக மாற்றப்பட்டு விட்டோம். ஏன் 80 சதவீதம் தமிழர்கள் தமிழ்நாட்டில், ஆனால் ஊடகத்துறையில், நீதித்துறையில் 80 சதவீதம் யார் இருக்கிறனர்?. ஈழத்தில் உயிரழிப்பு. இங்கு உணர்வழிப்பு.

//மொழி அடையாளம் உட்பட. இரு மொழி பேசும் குடும்பங்களில் இதைப் பார்க்கலாம்//

இரு மொழி பேசினாலும், பத்து மொழி பேசினாலும், ஒரு மொழியைத்தான் தன் அடையாளமாக தேர்ந்து கொள்கிறனர். பெரும்பாலும் தமிழன்- வேறு இனப் பெண் கலப்பென்றால், வேறு இனப் பெண்மொழிதான் வாரிசுகளின் மொழியாகிறது. தமிழ் பெண் - வேறு ஆண் என்றாலும் ஆண் வழி சமுகமான தமிழ் பண்பாட்டால் தகப்பனின் மொழியையே வாரிசுகள் பேசுகிறார்கள் அல்லது ஆங்கிலம் போன்ற பொதுமொழி பேசுகிறார்கள். எவ்வளவு அடிச்சாலும் தாங்குறது எப்பவும் தமிழ்தான். தமிழர்தான். இது ஏதோ போற போக்குல நான் எழுதவில்லை. நிறைய குடும்பங்களை இங்கு பார்த்து உணர்ந்த பின்பே எழுதுகிறேன்.

//இந்தியாவின ஒரு சிறப்பு இந்த முரண்பாடுகளை அங்கீகரிப்பதுதான். அந்த அங்கீகாரம் அதிகாரப்பகிவையும் உறுதிப்படுத்தியிருக்கிறது// //இந்திய அரசியலைக் கவனித்து வந்தால், அங்கு cebterist policiesஏ தொடர்ந்து அதிகாரம் பெற்றிருப்பதைக் காணலாம். கொள்கை அளவில் தீவிர நிலை கொண்டவர்கள் பதவிக்கு வரும் போது கூட அவர்கள் நடுநிலை நோக்கித் தள்ளப்படுகிறார்கள்.//

ம்க்கும்!. இந்த அதிகாரப் பகிர்வென்பது என்னன்னா, அதிகாரத்தில் இருக்கும் கருணாநிதியும் எந்தவொரு கோரிக்கையையும் நிறைவேற்ற டில்லியிடம் மண்டியிட்டுப் போராடணும். அதிகாரத்தில் இல்லாத நெடுமாறன் அய்யாவும் போராடணும். மொத்ததுல தமிழனுக்கு, போராடித் தன்னை எரிச்சுக்க எல்லா அதிகாரமும் பகிர்ந்து கொடுத்திருக்காய்ங்க.

என்ன நடந்தாலும், அதன் பொருட்டுத் தன்னை எரித்துக் கொள்ளும் பிள்ளைகளை நாங்களும் பெற்று போட்டுக் கொண்டேயிருக்கிறோம். அரசியல்வாதிகள் அவிய்ங்களுடைய அரசியல் செல்வாக்கை காட்ட வேண்டுமென்றால் பத்திரிக்கை அலுவலத்தை எரிப்பது, பஸ் எரிப்பது, மரம் வெட்டி மறியல் செய்வது என்று எல்லாம் தெரிந்த களவாணிகள், எங்கள் மக்கள் கூட்டம் கூட்டமாக சாகும்போது எங்களை கைகளை இறுகக் கோர்ந்து மனித சங்கிலி போராட்டம் பண்ணணும் சொன்னாய்ங்க. இந்து பத்திரிக்கைக்கு சேதமில்லாம, இலங்கை தூதரகத்துக்கு பங்கமில்லாம, அம்சா மேல தூசி விழுகாம, இந்திய இறையாண்மைக்கு இழுக்கில்லாம, தினமலர் தினமணிப்பக்கம் காத்துப்படாம, சு சாமிகளுக்கு கொசுக்கடிக்காம... கையக் கோர்த்துகிட்டோம் (இந்தியாவின் எல்லா மாநிலங்களிலும் இப்படிப்பட்ட கட்டுப்பாடுகளுடந்தான் மக்கள் எதிர்ப்பை காட்டுகிறார்களா?) . அங்கு சாகும் மக்களுக்காக எங்களால் முடிந்தது எரித்துக் கொள்வதும், ஒப்பாறி வைப்பதும் மட்டுமே . அட அவிங்கதான் என்ன பண்ணுனாங்கன்னு பாத்தா, எரிஞ்சு முடிந்தவர்களின் இறுதி ஊர்வலத்துல கலந்துகிட்டாங்க.... பேசினாங்க...புதைச்ச ஈரம் காயுமுன்னே அந்தப் பொம்பள உண்ணாவிரத்த முடிச்சு வச்சாய்ங்க... பொறுக்கித்தின்ன கட்சி, கட்சியா ஓடி இப்ப கைகளில் சில, பல எழும்புத் துண்டுகளோடு திருப்தியாகிவிட்டார்கள்.

ஐந்து வயதிலிருந்து கையை விரித்துக் காட்டி மழலையில் 'சூரியன்' என்று சொல்லிய வாய்கள் எங்கள் பகுதிகளில் லட்சம், கருணாநிதி என்ற பெயர் சொன்னாலே சுட்டெறிக்கும் விழிகாட்டி கலைஞர்! திருத்திய நிகழ்வுகள் ஆயிரம். இன்று சகோதர கொலை பற்றிக் கதைக்கும் கலைஞரின் 'உடன்பிறப்பு' தா.கிருட்டிணனின் கொலையின் போது, கொன்னுட்டாய்ங்க, கொன்னுட்டாய்ங்கன்னு அலறிய அதிமுககாரனிடம், "ஆமா கொன்னுடாய்ங்க போ... உன் கட்சில நடக்காததா?" என கொலையையும் நியாயப் படுத்தினோம். 'சொத்து சேர்க்கிறாய்ங்க, குடும்ப ஆதிக்கம்' என்ற போது அரசங்க வேலையில் இருப்பவன் லஞ்சம் வாங்கி குடும்பத்த காப்பத்தறதில்ல, அரசியலில் இருப்பவர், அரசியலை வைத்துதான் தன் குடும்பத்தை காப்பாற்ற முடியும் என வக்காலத்து வாங்கினோம். பிள்ளைகளுக்கு பதவி தந்தபோது, அவர்களுக்கு என்ன தகுதி? என்றவர்களுக்கு, அப்பன் ஐம்பதாண்டு அரசியலில் இருந்ததே தகுதி!! எனத் தடாலடி பதில் தந்தோம். ஆனால் எங்கள் பிள்ளைகளின் படிப்பிற்காக செலவிட வைத்திருந்த பணத்தையும் கட்சி நிதியாக்கி களித்தோம். “கட்சி இருந்தால், கல்வி தன்னால் வரும், வெற்றிகொண்டான் அய்யால்லாம் எதை பள்ளியில் படித்து காரல்மார்க்ஸ் வரை கற்றுகொண்டார்? என எகத்தாளம் பேசினோம். இவை அனைத்தும் எதற்கு? கலைஞர் என்பவர் தமிழர்களின் காவல் என, தம்பி முத்துக்குமார் முடியும்வரை நம்பியதால்!. இன்று ஈழ மக்கள் துயர் கண்டு உளம் கொதிப்போர் அனைவரும் மானசீகமாவேனும் எங்களை செருப்பால் இரண்டு அடி அடித்துக் கொள்ளுங்கள், எதிர்த்துப் பேசா திமுக காரார்களால் மட்டுமே தமிழகர்களுக்கு இன்று இவ்வழிவு. பேச்சால் கெட்டோம் நாங்கள்!. பேசிக் கெடுத்தோம் அத்தனையும்!!.

(ராஜ பக்சேயின் சகோதரி, தடா, பொடா எனப் பயங்காட்டி, ராஜீவ்க்குப் அப்புறம் இலங்கை எந்த திசையில் இருக்கிறதென்பதைக் கூட எங்களை மறக்க வைத்தார். இன்று நாளொரு நீலிக்கண்ணீர் பொழுதொரு அறிக்கை. தேர்தல் நேரமெல்லாம் கச்சத்தீவை மீட்போம்! என முழக்கம்தான். இப்போ தனி ஈழம்தான் தீர்வாம், இதைதான் அன்று வைகோ சொன்னார், சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். நேற்று சீமான் சொன்னார், ஏன் அடைக்கவில்லை என ஆர்ப்பாட்டம் செய்தது அம்மா!. தனி ஈழமென்றால் அதற்காக போரடுவதென்ன பன்னிர் செல்வமா?. அப்போ யாரை அவர் ஆதரிக்கிறார் என்பதையும் சொல்லலாம் அல்லவா?. சொல்ல முடியாது!. ஏனெனில் நாளை இதர மாநிலங்களில் காங்கிரஸ் பெரும்பான்மை பெற்று, தமிழகத்தில்தோற்குமெனில்(உப்பு போட்டுத்தான் தமிழன் உண்ணுகிறான் எனில், காங்கிரஸ் தோற்கும்!!) அம்மா ஆதரவுடன் ஆட்சி அமைத்தாலும் அமைக்கும்).

இப்படி தமிழுக்காய் தண்டவாளத்தில் தலைவைத்த அரசியல்வாதிகளை மழுங்கிப் போன மொக்கை அரசியல்வாதிகளாய் மாற்றியதில் மட்டுமே இந்தியா வெற்றிகண்டுள்ளது. கொள்கை அளவில் தீவிர நிலை கொண்டவர்கள் மத்திய அரசு பதவியில் இல்லாத போது கூட அவர்கள் ஏன் நடுநிலை நோக்கித் தள்ளப்படுகிறார்கள்?. பதவிப் பொறைக்காக!!, “இந்திய இறையாண்மையை காப்பாற்றுவேன்” என மத்திய அரசு தூக்கி எறியும் பொறைக்காக உறுதிஎடுத்து காசு பார்க்கும் அரசியல்வாதிகள் காக்கட்டும் இறையாண்மையை, ஒருமைப்பாட்டை! இல்லையெனில் தமிழகத்தில் இருந்துகொண்டு இந்திக்காரனோடு கூட்டணி போட்டு தமிழ் சமுதாயத்தை எதிலும் உருப்படவிடாத ஊடக வியாபாரிகள் காக்கட்டும்!, கிராமத்தில் நிதமும் உழைத்து, கால் வயிறு உண்டு, கடினப்பட்டு படித்து, அதனால் தெளிந்த அறிவில் எங்கள் மக்கள் உணர்வுபெற பேசுகிற சீமானுக்கும், எங்களுக்கும் எந்த புண்ணாக்கு ஆண்மை பற்றிய கவலை வேண்டும்?. ஏன் தமிழக கிராமங்களுக்குச் சென்று ஒரு கணக்கெடுத்துப் பாருங்கள் எத்தனை பேருக்கு இந்திய இறையாண்மைக்கு அர்த்தம் தெரியுமென?. நேருவின் குடும்பத் திருமணங்கள்போல், இந்திராவின் குடும்ப மரணங்கள்போல், இந்திய இறையாண்மையும் மர்மமான ஒன்றுதான். 1956 ல் இருந்து இந்தியாவின் வடகிழக்கு மாநிலங்களில் போர் நடக்கிறதாம். 2006ல் போர் நிறுத்தம் என்கிறான். யார், யாருக்குள் போர்? எப்போது ஆரம்பித்தது, இப்போது ஏன் போர் நிறுத்தம்? எந்த இதர வெங்கய இந்தியனுக்குத் தெரியும் இது?. மக்களாட்சி!!

இந்தியாவிற்கும் வடகிழக்கு என்ற வார்த்தையே விடுதலையடைந்ததிலிருந்து இன்றுவரை ஒரு கிலிதரும் வார்த்தைதான். ஆஸ்ஸாம், அருணாச்சலப் பிரதேசம், மணிப்பூர், மேகாலயா, மிஷோரம் நாகாலாந்து, திரிபுரா அடங்கிய வடகிழக்கு பகுதிகளை எப்படி இந்திய பூதம் விழுங்கி தனதாக்கிக் கொண்டது என்பதை அறிந்தாலே, இராசபக்சேவிற்கு அப்பன் யார், ஆசான் யார் என்பது தெளிவாகிவிடும். நில எல்லையை சுருக்குதல், பாரிய இன மக்களைப் பிரித்து சிறுகூட்டமாக்கி கிளர்ச்சியை மழுங்கச் செய்தல், அடங்க மறுத்தால் அப்பகுதிக்கு இராணுவத்தை அனுப்பல் பிறகு வேறு இன மக்களை அங்கு குடியேறச் செய்து அங்குள்ள பெருபான்மையின மக்களின் வாழ்வாதரத்தைப் பறித்தல். அதன் மூலம் அவர்களின் போராட்டத்தை திசை திருப்பல். இவையெல்லாம் நேற்று இந்திய வடகிழக்கில் நடந்தது, இன்று இலங்கை வட(கிழ)க்கில் நடக்கிறது. வட (கிழக்கு) பிரிந்து நமக்கென தனிநாடு வந்துவிட்டால், இந்தியாவின் வட, கிழக்கு கவனிக்கும். (அதெல்லாம் முடிந்த கதை என சிலர் அலறுவீர்களேயானால், 2008ல் (போர் நிறுத்தம் நீட்டிப்பு என்ற அறிவிப்பிற்கு பிறகு) 1000 திற்க்கும் மேற்பட்டோர் கொல்லப்பட்டுள்ளனர் என்ற உண்மையும் தெரிந்து கொள்ளுங்கள்.). காஸ்மீரம் கவனிக்கும். 35 வருடமாய் கனன்று கொண்டிருந்து, இந்திய ஆண்மைமேல் செருப்பெரிந்த பஞ்சாப் கவனிக்கும். "ஊரு தெலங்கானா, நா பேரு தெலங்கானா, நா பள்ளி தெலுங்கானா, தனு வெல்ல தெலங்கானா" ந்னு பாட்டுப் பாடுற ஆந்திராவின் ஒரு பகுதி கவனிக்கும் (இன்னைக்கு உள்ளதான் தனியாகனும்கிறாய்ங்க நாளைக்கு?, சோனியாகாந்தி தெலங்கானாவப் பிரிச்சுக் குடுக்கிறேன்னு வாக்குறுதி கொடுத்துருக்கு!!). ராஜீவ் மரணம் மட்டும் காரணமல்ல இந்தியா 'ஈழத்தை' அங்கிகரிக்க முடியாததற்கு. உணர்வற்ற, எதற்கும் உபயோகமில்லா தமிழக(சினிமா)த்தமிழன் தனிநாடு கேட்டுவிடுவான் என்பதல்ல இந்தியாவின் கவலை. இந்திய 'இறையாண்மை'யே மிகக் கவலைக்குறியதாகிவிடுமே என்பதுதான் கவலை.

இந்தியாவின் மாநிலமாக கருதப்படுகின்ற நாகலாந்திற்கு இந்தியக் குடிமகன் சர்வசாதரணமாக சென்று வர முடியாது. இந்தியா, நாகலாந்தின் சில பகுதிகளுக்கு பயணத் தடை விதித்துள்ளது. அப்பகுதிகளுக்குச் செல்ல வேண்டுமெனில் Restricted Area Permit வாங்கிச் செல்ல வேண்டும். ஏன்? 1951 நாகலாந்து இந்தியாவுடன் இணைய வேண்டுமா, தனியான நாடாக இருக்க வேண்டுமாவென எடுக்கப்பட்ட வாக்கெடுப்பில், 99.9 சதவீதம் தனி நாடாக இருக்கவேண்டுமென வாக்களித்திருந்தனர். இதன்படி நாக மக்கள் Civil Disobedient Movement கொண்டுவந்து தேர்தலை ஒட்டு மொத்தமாக புறக்கணித்தனர். இதிலிருந்து இந்தியா நாகலாந்து பிரச்சனை தனிநாடு அல்லது இந்தியக் கூட்டமைப்பில் இருந்து விலகிக் கொள்ளுதல் என்ற நிலையை அடைந்தது. நாகலாந்து இந்தியாவின் பகுதியாக முன் எப்போதும் இருந்ததில்லை. விடுதலைக்குப் பின் நாக நிலத்தை 2 பகுதி இந்தியாவும், 1 பகுதியை பர்மாவும் ஆக்கிரமித்துக்கொண்டு கூறு போட்டன. அம்மக்களை கேட்காமலேயே இந்தியா பர்மாவுடன் பேசி சர்வதேச எல்லை கோடு ஒன்றைப் போட்டுக்கொண்டது. இப்படி அந்நிலத்தை கூறுபோட்டதுடன் நில்லாது, மக்களின் கிளர்ச்சியை அடக்க நாகநிலத்தை இந்தியா, நாகலாந்து, அஸ்ஸாம், மணிப்பூர், அருச்சலப் பிரதேசம் என இன்னும் நான்கு கூறுகள் போட்டது. (பர்மா அதற்கு கிடைத்த ஒரு பகுதியை இரண்டாகக்கியது). இப்படி மிகப்பெரிய தேசிய இனத்தை வெள்ளைக்காரனுக்கு சற்றும் குறைவில்லாமல் பிரித்தாண்டு அம்மக்களை குறுகிய நிலப்பரப்பிற்குள் ஒடுக்கியது “வேற்றுமையில் ஒற்றுமை புகழ் “ இந்தியா. அமைதி வழியில் எதிர்த்த மக்களை அடக்க 1956 ல் ஒரு லட்சம் இராணுவ துருப்புகளை இந்தியா அனுப்பியது. 1958 ல் இந்தியா Armed force Act கொண்டுவந்ததால், இராணுவம் நாக நிலத்தில் புகுந்து அட்டுழியங்கள் செய்தது.

ஒரு நாகலாந்துகாரார் வார்த்தைகளில்....

****** In the past, successive Delhi governments had resorted to various forms of colonial policies to deal with the Naga political question. The big mistake was their decision to sent armies to literally teach us some “imperial” lessons in our own homeland. They forgot that Nagas’ love for freedom constitutes part of their lifestyle, a question that cannot be settled by the use of force at any cost. Even the mighty British Colonial Raj realized the futility of attempting to subjugate the warring Nagas tribes. The Delhi Government learnt nothing in this regard from their former colonial master. The forceful occupation of the Indian armies backed by several draconian laws that led to a long history of untold Indo-Naga wars painted a black picture of the Indian image in the minds of the Nagas. It only resulted in bringing the various Naga groups closer and the Naga movement for freedom received a great momentum. The Nagas were forced to opt for armed struggle. What happened in the course of time to the Nagas has become part of our living history, too debasing and too dehumanizing to be recalled or retold in detail here. Nevertheless, it is important to note that the common struggles and pains and sufferings have become not only part of our history but more significantly, they have become part of our Naga identity today – that is, they have become associated with the social and political consciousness of our Naga identity by and large. Worse, the Nagas began to see the ‘Indians’ with nothing less than utter hatred, bitterness, distrust, shame, guilt, jealousy, remorse, etc. The only Indians most Nagas have seen and encountered in the past were the Indian armies. Many who live in the interior villages and greatly suffered in the hands of the armed forces and who never got the opportunity to see the other proud and honorable Indian citizens still identify Indian identity with the living image of those brutal picture of the cruel soldiers. When I go to a village, every home has some tragic story to share about their encounters with the armies. Let me tell one such story that happened to my tribe and which has been recounted by Kaka Iralu in his book “Nagaland and India: The Blood and the Tears” – out of the 64 Chakhesang villages that existed in those days (1960s), 60 villages were burnt during the army operation and one particular village, Porba, was razed to the ground 14 times in a single year.

*************

1956 ல் துவங்கிய இந்த நீண்ட போராட்டம் 2001 லிருந்து 2008 வரை (போர் நிறுத்தம் நடைமுறையில் இருந்த அமைதி காலம்) மட்டும் 956 பேர்களைக் கொன்றிருக்கிறது. மணிப்பூரில் 2008 ஆம் ஆண்டு மட்டும் 492 பேர், அஸ்ஸாமில் 373 பேர் ஒரு வருடத்தில் கொல்லப்பட்டுள்ளனர். அப்பாவி மலைவாழ் மக்கள், மனிதரைக் கண்டாலே ஓடி ஒளியக்கூடிய கூட்டத்தின் மேல் இராணுவத்தை ஏவிவிட்ட இந்தியாவிடம், Indian army rape us என மணிப்பூர் வீதிகளில் பெண்கள் இந்திய இறையாண்மையை நிர்வாணமாக்கியதறிந்தும் கையேந்திக்கொண்டிருக்கிறோம்.

இந்திய விடுதலைப் போராட்ட வரலாற்றில் அதிகம் வதை அனுபவித்தது, சிறை சென்றது பஞ்சாபிகள்தான். அந்தாமான் சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்களில் எழுபது விழுக்காட்டிற்குமேல் பஞ்சாபிகள். பஞ்சாபிகள் இந்தியாவிற்கு விடுதலையைப் பெற்றுத் தந்தார்கள். இந்தியா அவர்களுக்கு 1984 வருடத்தை பரிசாகத் தந்தது.

பஞ்சாபியருக்கே இந்தக் கதியெனில், நம்ம கட்டப்பொம்மன், வேலு நாச்சி வீரத்தக் கூட ஒழுங்கா பதிவு செய்து வைக்கவில்லை. நம் குரல் இந்தியக் காதில் விழுமா?. திலகனத் தெரியுது நமக்கு, நம் திருப்பூர் குமரனைத் தெரியுமா வடநாட்டானுக்கு?, இந்திய சுதந்திரத்தப் பத்தி வடநாட்டாங்ய்ககிட்ட பேசுனாலே நம்ம எல்லாம் ஏதோ விடுதலைக்கு அப்புறம் ஓடியாந்து ஒட்டிகிட்ட மாதிரியே பேசுறாய்ங்க. ஆனால் மாலன் நமக்கு சலுகை வழங்குகிறார் //இந்த நெகிழ்வு இந்தப் பன்முகத் தன்மையை அங்கீகரிக்கும் மனம் உங்களிடமிருக்குமானால் நீங்கள் உங்களை இந்தியனாகவே கருதிக் கொள்ளலாம்// குஜராத்ல பூகம்பம் வந்தா, ஒரிசாவுல வெள்ளம் வந்தா தமிழ்நாட்டுக்காரன் வேணும், ஆனா அதுக்குக் கூட நம்மை இந்தியனா, இந்திகாரன் ஒத்துக்கொள்வதில்லை மதராஸிதான். இதையெல்லாம் பத்திரிக்கையாளர்கள் வட நாட்டு இந்தியனை டிக்கட் எடுத்துக் கொடுக்கச் சொல்லி வந்து பார்த்தால் நலம். தமிழனிடம் நெகிழ்வு கோருபவர்கள், அப்படியே சிறிது நகர்ந்து ஆந்திராவிலோ அல்லது கர்நாடகாவிலோ அல்லது அவர்கள் ஊரிலிருந்து அகலமா எட்டு வச்சாலே நம்ம தேனியிலோ, பொள்ளாச்சியிலோ, நாகர்கோவிலிலோதான் காலை ஊன்ற முடியும் அப்படிப்பட்ட தமிழகத்தின் செல்வத்தில் பாதியை இந்தியாவை காரணம் காட்டி திரைத்துறை, விளையாட்டுத்துறை மட்டுமல்லாது ரோட்டோர சிறு தொழில்வரை ஆக்கிரமித்து அனுபவித்துக் கொண்டிருக்கிற கேரளாக்கரனிடமோ (அவிங்க நாயர் டீக்கடைகளுக்கே பத்தாது 6 அடித் தண்ணி) கேட்டுப்பாருங்கள் என்ன நடக்கிறதென.

இந்திய அரசாங்கத்துக்கு கூப்புடுதூரம் இருக்கிற பஞ்சாபி "டெல்லி சர்க்கார்"னுதான் சொல்லுறான், வட,கிழக்கு மாகாணங்கள் அனைத்தும் "டெல்லி ராஜ்" ந்னுதான் சொல்லுது, இந்திய உயர்நீதி மன்றம் உத்தரவு போட்டா கர்நாடகா "போட்டுக்க!, ஆனா நாங்க அதை செயல்படுத்த மாட்டோம்"ங்குது. கிரிக்கெட்டுக்குப் பாதுகாப்பு குடுன்னு இந்திய அரசாங்கம் கோரினால், "நாங்க குடுக்கமுடியாது, தேர்தல் பாதுகாப்புக்கு எங்க காவல்துறை பயன்படுத்தப்படும்" கம்பீரமாகச் சொல்கிறார் இராஜசேகர ரெட்டி. எல்லா எடத்திலயும் செருப்படிபடுற இந்தியம் தமிழ்நாட்டில் மட்டும்தான் கொடிகட்டிப்பறக்குது. ஏனென்றால் 28 வருடங்களாக கருப்புக்கயிருடன் உயிரைச் சுற்றி பாக்கெட்டில் வைத்திருக்கும் தலைவன் எங்களிடம் இல்லை. "வெள்ளை மஞ்சளாக மாறிய" தலைவனையே நாங்கள் பெற்றிருக்கிறோம். அந்த மஞ்சத்துண்டு 40%, பச்சை சேலை 20%, சிவப்பு வெள்ளை பச்சை துணி 40% எம் உறவுகளைப் போட்டு மூடிவிட்டது. அக்குருதியில் நனைந்ததே இராஜபக்ஷேவின் கழுத்தில் இருப்பது.

சாதிப் பிரச்சனை வந்தா ஊரே காலியாகி மலைப்பக்கம் போயி உக்கந்துக்கிட்டு...அரசாங்கத்த அலறிகிட்டு மலையேற வைக்கிற, சல்லிகட்டுக்குத் தடை என்றால் துள்ளிப்பாய்ந்து தடையை திரும்பப்பெற போராடும் மக்கள் நினைத்திருந்தால் இன்னும் காத்திரமாக போராடியிருக்கமுடியாதா?. அங்கு அத்தனை மக்களும் முடியும்வரை பிச்சை கேட்டுக் கொண்டுதான் இருப்போமா?.

ஆறுமாச குழந்தை தலைல குண்டப் போடுறான், இதைக் கண்டிக்க மனிதன் என்ற "அடையாளம்' போதும். அந்த அடையாளம் கூட இல்லாத கூட்டம் "இது அதிகாரத்திற்கான போர்" என தன் அறிவுத் திறமையக் காட்டினால், தமிழர் என்கிற இன/மொழி அடையாளத்தை இன்னும் நாம் உறுதியாக பிடித்துக்கொள்ளத்தான் வேண்டும்.

கற்பகம்

மாலன் சொல்வது: //// தமிழருக்கு மற்ற இந்தியர்களிடமி...

2009-04-18T13:49:00.000-04:00

மாலன் சொல்வது:
////
தமிழருக்கு மற்ற இந்தியர்களிடமிருந்து மாறுபட்ட பண்பு என்பது இன்று இல்லை. (இன்று என்பதை அழுத்தி வாசிக்கவும்)
///

அனானி சொல்வது:
//இது தான் மாலன் போன்றவர்களின் நகரம் சார்ந்த பார்வை.//

இது நகரம் சார்ந்த பார்வை அல்ல. "இந்தியா, இந்து, இந்தி" என்று ஒற்றைப்பரிமாணப் அடையாளத்தைக் கட்டமைக்க தொடர்ந்து முயன்று வரும் பார்ப்பனியப் பார்வை. இதை திராவிட, தமிழ்தேசிய அரசியலில் நம்பிக்கை வைத்தவர்கள் தொடர்ந்து எதிர்த்து வர வேண்டும். (தேவைப்படும்போது திராவிட அரசியல் முகமூடியை மாட்டிக்கொள்ளவும் மாலன் தயங்க மாட்டார்). ஒன்றுபட்ட இந்தியா என்ற அரசியல் அமைப்பில் இன்று (இன்று என்பதை அழுத்தி வாசிக்கவும்) இணைந்திருப்பதால் திராவிட-தமிழ் அடையாளங்களை இழக்கமாட்டோம் என்பதை மாலன்களுக்கு தொடர்ந்து நினைவுபடுத்திக்கொண்டே இருக்கவேண்டும்.

/// தமிழருக்கு மற்ற இந்தியர்களிடமிருந்து மாறுபட்ட ...

2009-04-18T13:06:00.000-04:00

///
தமிழருக்கு மற்ற இந்தியர்களிடமிருந்து மாறுபட்ட பண்பு என்பது இன்று இல்லை. (இன்று என்பதை அழுத்தி வாசிக்கவும்)
///

இது தான் மாலன் போன்றவர்களின் நகரம் சார்ந்த பார்வை. தமிழகத்திற்கு இன்றைக்கும் தனித்தன்மையுடைய பண்பாடுகள் உள்ளன. எதிர்காலத்திலும் இருக்கும். சிறு தெய்வ வழிபாடுகள் தமிழகத்திற்கே உரியது. இதனை வேறு மாநிலங்களில் காண முடியாது. சிறு தெய்வ வழிபாடுகள், அதற்கேயுரிய படையல்கள் போன்றவை தமிழகம், திராவிட பண்பாட்டின் அடையாளம். அதை சிதைத்து இந்துத்துவ பண்பாடுகளை திணிக்கவே ஜெயலலிதா சங்கரமடத்தின் அறிவுரையால் மிருகங்களை பலியிடுவதை தடை செய்யும் சட்டத்தை கொண்டு வந்தார். ஆனால் தமிழர்களின் எதிர்ப்பால், தேர்தல் தோல்வியால் அந்த சட்டம் திரும்பப் பெற்றுக் கொள்ளப் பட்டது. தங்கள் அடிப்படையான பண்பாடுகள் தடை செய்யப்படுவதை தமிழர்கள் எதிர்ப்பார்கள்.

இரண்டு வேறு நாடுகளைச் சார்ந்த தம்பதிகள் கூட திருமணம் செய்து கொண்டு வீட்டில் இரு வேறு மொழிகளை பேசுகிறார்கள். அதனால் ஜப்பானும் ஒன்று, இந்தியாவும் ஒன்று என வாதிட முடியுமா ?

நானும் ஒரு இந்தியனாக என்னை நினைத்து உண்டு இந்தியாவ...

2009-04-18T06:04:00.000-04:00

நானும் ஒரு இந்தியனாக என்னை நினைத்து உண்டு இந்தியாவின் வளர்ச்சிஇல் மகிழ்ச்சி அடைந்ததும் உன்டு ஆனால் கண்டிபாக இப்போது இல்லை. இந்த ஈழ போராட்டம் அதில் இந்திய அரசின் தலையீடு என்னை மிகவும் தெளிவாக மாற்றிவிட்டது. இந்தியனாக இருக்கவேண்டும் என்ற எண்ணம் நூறு விழுக்காடு இல்லை இப்பொழுது. இந்திய ஒரு அடக்கு முறை நாடு. அதனுடன் உள்ள ஒரு இனத்தை மதிக்க தெரியாத கேவலமான நாடு. இப்படி ஒடுக்கு முறை உள்ள நாட்டின் குடிமகன் என்று சொல்லிகொள்வதில் பெருமை கண்டிபாக இல்லை. நான் முதலில் தமிழன் என்று தெழிவு கிடைத்தது இந்த ஈழ போராட்டம். இந்தற்கு முன்னால் இருந்த தமிழ் ஈழ ஆதரவு மட்டும் என்று இருந்தது கடந்த இரண்டு மூன்று வருடத்தில் ஈழத்தின் சுதந்திரம் எனது சுதந்திரமாக .உலக தமிழரின் சுதந்திரமாக மாறிவிட்டது. நல்லபதிவு அண்ணன் சங்கரபாண்டி மிகவும் அழகாக எடுத்து சொல்லி உள்ளார். நன்றி!

பா.ஜ.கவும், காங்கிரசும் பொருளாதார மற்றும் வெளியுறவ...

2009-04-18T05:32:00.000-04:00

பா.ஜ.கவும், காங்கிரசும் பொருளாதார மற்றும் வெளியுறவுக் கொள்கையில் மாறுபட்டவையல்ல என்பது சரி.

மதச்சார்பின்மை விசயத்திலும் காங்கிரசுக்கு தெளிவான, நேர்மையான நிலைபாடில்லை என்று கருதுகிறேன்.

இந்துத்துவ மதக்கலவரங்கள் உருவான இடங்களில் காங்கிரசின் நிலைபாடு நேர்மையானதாக இல்லை. பாபர் மசூதி இடிக்கப்பட்ட போது மத்தியில் காங்கிரஸ் ஆட்சியில் இருந்தது. கல்யாண்சிங் உ.பியில் ஆட்சியில் இருந்ததால் மாநில நிர்வாகத்தின் சம்மதமில்லாது மத்திய அரசு தலையிட முடியாது என்று காங்கிரஸ்காரர்கள் பேசினர்.

பாபர்மசூதி இடிக்கப்படுவதை வேடிக்கை பார்த்தது காங்கிரஸ். மதவெறியை பரப்பிய அத்வானியின் ரத யாத்திரைக்கு மாநிலங்களில் ஆட்சியில் இருந்த காங்கிரஸ் அரசு தடையாக இருந்ததா? வி.பி.சிங் அரசுக்கு நெருக்கடியை ஏற்படுத்துவதற்காக ராஜீவ் காந்தியின் மறைமுக ஆசியும், ஆதரவும் ரதயாத்திரைக்கு இருந்தது.

சேதுக்கால்வாய் திட்டத்தில் ராமன் பற்றிய 'அபிடவிட்' தாக்கல் செய்த வேகத்தில் வாக்குகளுக்காக பின்வாங்கியது காங்கிரஸ். மதச்சார்பின்மையும், மதவெறியும் வாக்குவங்கிகளுக்காக பயன்படுகின்ற நிலையில் காங்கிரசும், பா.ஜ.கவும் பார்ப்பனீய இந்திய நாணயத்தின் இரு பக்கங்கள். இரண்டு கட்சிகளின் புனிதபண்டங்கள் ஒற்றை தேசியமான இந்திய தேசியம், இந்தி, இந்துமதம்.

--

மாநிலங்களின் உரிமையை மதித்திருந்தால் ஈழப்பிரச்சனையில் தமிழக சட்டமன்றத்தின் அனைத்துக்கட்சி தீர்மானத்தை மதித்து சிறீலங்கா அரசுக்கு செய்துவருகிற உதவிகளை நிறுத்தியிருக்க வேண்டும். போர் தானாக நின்றிருக்கும். செய்தார்களா?

சோனியா காந்தியின் விருப்பு, வெறுப்புகளுக்காக செயல்படுகிற நிறுவனமாக இருக்கிறது காங்கிரஸ். நாளையே ராகுல்காந்தி இந்தியாவின் பிரதமர் என்று சோனியா சொன்னால் மறுக்கும் நிலையில் காங்கிரஸ் தலையாட்டிகள் இல்லை. காங்கிரஸ் என்ன கருணாநிதியே சோனியாவின் தலையாட்டியாக மாற்றப்பட்டுவிட்டார்.

இந்திய தேசிய அடையாளம் தமிழர்களின் குரல்வளையை நெறிக்க பயன்படுகிற தூக்குக்கயிறு.

----

இந்தியன் என்னும் அடையாளம் ‘கலாச்சார தேசியம்’ (பா.ஜ.க தேர்தல் அறிக்கை ஒன்றில் கலாச்சார தேசியம் இந்திய அடையாளமாக பேசப்பட்டது) என்கிறது இந்துத்துவம். தமிழகம் இந்துத்துவத்தை சுமார் 30 ஆண்டுகளாக எதிர்கொண்டு வந்தாலும், மரபுரீதியாக நீண்டகாலமாக பார்ப்பனீயத்தை/இந்துத்துவத்தை எதிர்த்தே வந்திருக்கிறது. தற்பொழுது இந்துத்துவ எதிர்ப்பு இந்தியா முழுமையும் பரவலாக காணப்பட்டாலும், கோட்பாட்டு அடிப்படையில் எதிர்ப்பதில் தமிழகம் முதன்மையாக இருப்பதை பெரியாரின் இந்திய/இந்து/இந்தி மறுப்போடு நாம் இங்கு புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.

அந்த எதிர்ப்பிற்கு திராவிடம்/திராவிடர், தமிழர் அடையாளங்கள் தேவைப்பட்டது. இன்று பண்பாட்டு அடிப்படையிலும், அரசியல் அடிப்படையிலும் தமிழர்கள் தங்களை காத்துக்கொள்ளும் இடத்திற்கு இந்திய தேசியம் தள்ளியிருக்கிறதென்று கருதுகிறேன். தமிழர்கள் தானாக விலகிச்செல்வதாக கருதமுடியாது. இந்திய தேசியத்தின் துரோகமும், பழிவாங்கலும், ஆதிக்கமும், காழ்ப்புணர்வும், சந்தேகப்பார்வையும் தமிழர்களை வேறொரு தளத்தில் தள்ளியிருக்கிறது. இந்திய தேசியத்தின் காலடியில் அடிமையாக வீழ்ந்து போன திமுக/கருணாநிதியின் வரலாற்றிலிருந்து நாம் பாடங்களை கற்கமுடியும்.

தற்போதைய காலகட்டத்தில் இந்திய தேசியத்திற்கு சவாலான தலைமையும், இயக்கமும் தமிழகத்தில் வலுப்பெறவில்லையென்றே கருதுகிறேன். பெரியார் துவங்கிய இந்திய தேசிய எதிர்ப்பு அவரது 'விரல்பிடித்து நடந்த சீடர்கள்', 'இரட்டைக்குழல் துப்பாக்கிகளால்' வலுவிழக்க வைத்தனர். ஈழப்பிரச்சனையில் அப்பட்டமாக இது வெளிப்பட்டதுடன், இளம் தலைமுறையினரையும் சிந்திக்க வைத்துள்ளதென்று கருதுகிறேன்.

என் பார்வையும் அரசின் பார்வையும் வேறு வேறாக இல்லாத...

2009-04-17T22:40:00.000-04:00

என் பார்வையும் அரசின் பார்வையும் வேறு வேறாக இல்லாத போது நான் என்னை என் வாக்குகள் மூலம் வெளிப்படுத்திக் கொள்வேன். I will express my dissent/ displeasure through my ballot.வரும் தேர்தலில் இந்த அரசுக்கு வாக்களிக்க மாட்டேன்.

ஆனால் நான் தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்ட இந்தியன் என்ற அடையாளத்தைத் துறப்பேனா என்றால் மாட்டேன். ஏனெனில் அது ஏற்கனவே நான் சொன்னபடி, பன்முகத் தன்மையை அதன் முரண்பாடுகளோடு அங்கீகரிக்கும் பண்பை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாக நான் நம்புகிறேன்.

******

மாலன்,

இந்த வரிகள் இந்திய தேசியத்தின் மேல் இருக்கிற உங்களின் ஆழ்ந்த பற்றினை வெளிப்படுத்துகிறது. அதனால் ஓட்டு போட்டு எல்லாவற்றையும் மாற்றி விடலாம் என்ற எளிமையான பார்வையுடன் அணுகுகிறீர்கள்.

ஆனால் ஓட்டுகளால் கட்சிகளையும், அரசுகளையும் மாற்றினாலும் மாற்றவே முடியாத சில கொள்கைகள் உள்ளன. அது தான் ஆளும் அதிகாரமையத்தின் கொள்கை. காங்கிரஸ், பாஜக, மார்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் போன்ற அனைத்து கட்சிகளுக்கும் பொதுவான தன்மைகள் பல விடயங்களில் உண்டு. அந்த பல விடயங்கள் தான் இந்திய அதிகாரமையத்தின் கொள்கைகளாக உள்ளன. அதிகாரமையத்தின் கொள்கை எந்தக் கட்சி ஆட்சிக்கு வந்தாலும் பெரிய மாற்றங்களை கண்டு விடாது.

பாரதீய ஜனதா கட்சிக்கும், காங்கிரசுக்கு எனக்கு பெரிய வேறுபாடு எதுவும் தெரியவில்லை. பாரதீய ஜனதா மதவாதத்தை தூண்டுகிறது. காங்கிரஸ் அதனை செய்ய வில்லை என்பது போன்ற சில வேறுபாடுகளை கடந்து வெளிநாட்டு கொள்கை, முதலாளித்துவ பாணியிலான கொள்கை, இந்திய இராணுவ கொள்கை எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக இந்திய உளவுக் கொள்கை போன்றவற்றினை ஓட்டு போட்டு மாற்றி விடலாம் என மூத்த பத்திரிக்கையாளரான நீங்கள் நம்புகிறீர்களா ?

என்னைப் பொறுத்தவரையில் இந்தியன் என்ற அடையாளத்தை துறக்க வேண்டிய காரணங்களாக நான் கருதுவது, இந்தியா பெருவாரியான தமிழகத் தமிழர்களின் உணர்வுகளை புறக்கணித்து உள்ளது. தமிழக மீனவர்கள் சுட்டுக் கொல்லப்படுவதற்கு இன்று வரையில் பெரிய நடவடிக்கை எதுவும் இல்லை. தமிழக தமிழர்களின் உணர்வுகளை புறக்கணித்து ஈழத்தமிழர்களின் நலன்களுக்கு எதிராக முடிவு செய்யும் இந்திய அதிகாரமையத்தில் தமிழகத்தின் பங்களிப்பு என்று எதுவும் இல்லை. தமிழர்களை சார்ந்த முக்கிய பிரச்சனையில் தமிழர்களின் பங்களிப்பு இல்லாத பொழுது இந்தியன் என்ற அடையாளத்தை சுமந்து என்ன செய்வது ?

தொடர்ச்சியாக இந்தியா இதைத் தான் செய்து கொண்டிருக்கிறது. ஈழத்தமிழர்களின் தேவையை ஈழத்தமிழர்கள் தான் முடிவு செய்ய வேண்டும் என்ற உங்களது வாதம் 100% உண்மை. ஆனால் அப்படி ஏதாவது நடக்க இந்தியா விட்டிருக்கிறதா ? 1983ல் தொடங்கி இன்று வரை இந்தியாவின் தலையீடு என்பது எதன் அடிப்படையில் அமைந்து இருக்கிறது ? இந்தியாவின் தலையீடு இல்லாத தெற்காசிய நாடு எது ? பாக்கிஸ்தான் உட்பட அனைத்து நாட்டு உள்விவகாரங்களிலும் இந்தியாவின் தலையீடு இல்லை என்பதை மறுக்க முடியுமா ? அப்படி எல்லா தலையீட்டினையும் செய்து விட்டு, சிறீலங்காவிற்கு ஆயுத, இராணுவ உதவிகள் செய்து விட்டு தமிழர்களுக்கு மனிதாபிமான அடிப்படையில் போர் நிறுத்தம் செய்ய வேண்டும் என்னும் பொழுது மட்டும் அடுத்த நாட்டு உள்விவகாரங்களில் தலையிட முடியாது என கூறுவது வேடிக்கையான நகைச்சுவையாக இருந்தாலும், தமிழர்களின் மனதில் இந்திய அடையாளத்தை துறப்பதற்கான முக்கிய காரணமாக இந்தியாவின் இந்த இரட்டை வேடமே உள்ளது.

>>> இந்திய அரசு என்பது வேறு; இந்திய ஜனநாயகம் என்பது வேறு; <<<<

அதைத் தான் நானும் சொல்கிறேன். இந்தியாவின் அரசுகள் மாறினாலும் கொள்கைகள் மாறாது. அடிப்படையில் யார் ஆண்டாலும் இந்தியாவின் அணுகுமுறை மாறாது என்னும் பொழுது ஜனநாயகம் இருந்தால் என்ன ? சர்வாதிகாரம் இருந்தால் தான் என்ன ?

அமெரிக்காவில் இருப்பதை நான் ஜனநாயகமாக கருதுகிறேன். காரணம் இங்கே சாமானியனால் கூட ஆட்சியை கைப்பற்ற முடியும். ஆனால் இங்கேயும் எந்தக் கட்சிகள் வந்தாலும் மாறாத விடயங்கள் உள்ளது.

இப்படியான அதிகாரமையத்தின் கொள்கை தான் அரசின் மீதும், அரசாங்கத்தின் மீது நம்பிக்கையின்மையை ஏற்படுத்துகிறது. அது தான் பல இடங்களில் தீவிரவாதத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

அனிதா பிரதாப் ஒரு முறை எவ்வாறு ஆயுதப் போராட்டங்கள் தொடங்குகிறது என்பது குறித்து பேசும் பொழுது அரசு, ஊடகம், இராணுவம் என அனைத்து அதிகாரமையங்களும் மக்களின் உணர்வுகளை புறக்கணிக்கும் பொழுது தான் அது ஆயுதப் போராட்டமாக மாறுகிறது என கூறினார். இன்றைக்கு இந்திய அரசாங்கம், இந்திய ஊடகங்கள் என அனைத்தும் தமிழர்களின் உணர்வுகளுக்கு எதிராக செயல்படுகிற பொழுது “இந்தியன்” என்ற அடையாளத்தை உதறுவது தவிர வேறு வழியில்லை என்றே தோன்றுகிறது. காஷ்மீர், அசாம், நாகாலாந்து என பல இடங்களிலும் இந்தியாவில் நடந்து வரும் ஆயுதப் போராட்டங்களுக்கு இந்திய அரசாங்கத்தின் மீதான நம்பிக்கையின்மை தான் காரணம். அங்கெல்லாம் நடப்பது அடையாளப் போராட்டமே. தமிழகம் அந்த நிலைக்கு செல்ல வேண்டாம் என்பதும், செல்லக்கூடாது என்பதும், நிச்சயம் செல்லாது என்பதும் என் எண்ணம்.

ஆனால் இந்தியா என்ற தேசத்தின் மீதான வெறுப்பினை பெருவாரியான தமிழக மக்கள் மத்தியில் இந்திய அதிகாரமையம் விதைக்க தொடங்கி விட்டது என்பதே நான் கூற விரும்புவது.

>>> என்னிடம் நெகிழ்வுத் தன்மை இல்லை என்று எந்த அடிப்படையில் சொல்கிறீர்கள் என என்னால் விளங்கிக் கொள்ள முடியவில்லை. <<<

மாலன்,

இது ஒரு வாசகனாக உங்களைப் பற்றிய எனது கருத்து. தினமணிக்கதிரில் நீங்கள் ஆசிரியராக இருந்த பொழுதில் இருந்து உங்களின் பல்வேறு எழுத்துக்களை வாசித்து வருகிறேன். அதன் அடிப்படையில் உங்களைச் சார்ந்து என் மனதில் படிந்த பிம்பம் என்று சில விடயங்கள் உண்டு. உங்களிடம் பிடித்த தனிப்பட்ட குணநலன்கள், எழுத்து சார்ந்த விடயங்கள் உண்டு. ஆனால் ஈழப்பிரச்சனையை சார்ந்த உங்களது பார்வை புலிகள் எதிர்ப்பு, இந்திய தேசிய ஆதரவு என்ற கோணத்திலேயே கட்டமைக்கப்பட்டு இருந்ததாகவே நான் நம்புகிறேன். தினமணிக்கதிரில் நீங்கள் ஆசிரியராக இருந்த பொழுதில் இருந்து இதற்கு எத்தனையோ உதாரணங்களை என்னால் கொடுக்க முடியும். ஈழப்பிரச்சனையை சார்ந்த உங்களது நிலைப்பாடுகள், ஹிந்து பத்திரிக்கையின் போக்கினை மிக எளிமையாக அணுகும் உங்களது பார்வை போன்றவை சார்ந்ததே என்னுடைய இந்தக் கருத்து.

நன்றி...

திரு. மாலன் பேசுவது ஏட்டுச் சுரைக்காய், புத்தகப் ப...

2009-04-17T20:21:00.000-04:00

திரு. மாலன் பேசுவது ஏட்டுச் சுரைக்காய், புத்தகப் பரப்புரை. மாலனைப் போன்று இந்தியாவிலும், என்னைப் போன்று அமெரிக்காவிலும் சுகமான வாழ்க்கை வாழ்ந்து கொண்டு “இந்தியாவின ஒரு சிறப்பு இந்த முரண்பாடுகளை அங்கீகரிப்பதுதான்“ போன்ற தத்துவங்களை உதிர்த்துப் பெருமிதமடையலாம். “என் பார்வையும் அரசின் பார்வையும் வேறு வேறாக இல்லாத போது நான் என்னை என் வாக்குகள் மூலம் வெளிப்படுத்திக் கொள்வேன்” என்று மக்களாட்சி நாயகனாகக் காட்சி தரலாம்.

ஆனால் நான் பேசுவது ஈழத்தில் ஐம்பதாண்டுகளுக்கும் மேலாக அரசு பயங்கரவாதத்தை எதிர்த்துப் போராடும் தமிழர்கள் வாழும் இரத்தக் களத்தை அடிப்படையாக முன்வைத்து. மாலன், கொஞ்சம் உறக்கத்திலிருந்து கண்விழித்து யதார்த்தத்தைப் பாருங்கள். நீங்கள் விழித்துதான் இருக்கிறீர்கள், அப்பாவித் தமிழர்களைத் தேசிய மது ஊற்றி உறங்க வைப்பதுதான் உங்கள் நோக்கம் என்பது தெரியும். ஏன் உங்கள் வாக்குகள் மட்டும்தான் உயர்ந்தனவோ. ஈழத்து மக்கள் ஒட்டு மொத்தமாகத் தனிநாடுதான் தீர்வு என்று வாக்களித்தார்களே. பின் என்ன மயித்துக்குப் (இந்தக் கோபம் இந்தியா மேல்) பாசிச இந்தியா அவர்கள் மேல் தன்னுடைய தீர்வைத் திணிக்கிறது? நீங்களும் அதனை உங்கள் நாடு என்று ஆதரிக்கிறீர்கள். உடனே புலிகளின் வன்முறையைப் பற்றிப் பேசுவீர்கள். வன்முறை செய்யாத மலையகத் தொழிலாளர்களான இந்தியத் தமிழர்களுக்கு இந்தியா என்ன செய்தது என்று கேட்டால் காணாமல் போய் விடுவீர்கள்.

இந்தியாவில் மட்டும் என்ன வாழ்கிறது? இந்தியதேசிய வெறியர்களின் வேண்டுகோளுக்கிணங்க சீமான் போன்றவர்களின் பேச்சுரிமைக்கெதிராக வேண்டுமென்றே அரசு அடக்கு முறையைக் கையாளுகின்றது. மேலும், கலாச்சார மேலாதிக்கம் (cultural hegemony) தம்முடைய அடையாளங்களைப் பாதிக்காதவரை இந்தியத் தேசியம் பேசித்திரியலாம். ஆனால் நடைமுறையில் இருப்பது என்ன? தமிழர்களையே தம் பண்பாட்டின் மேல் வெறுப்பும், தாழ்வு மனப்பான்மையும் கொள்ளும் சூழ்நிலை திட்டமிட்டு வளர்க்கப் படுகிறது. மிகச் சிறிய எடுத்துக்காட்டு, தொலைக் காட்சித் தொடர்கள் வளர்த்தெடுக்கும் பிம்பங்கள்.

நண்பர் ஒருவர் கேட்டார், ஏன் பெரும்பாலான தொலைக் காட்சித் தொடர்களில் நீங்கள் வில்லனாக வருகிறீர்களென்று. சங்கரபாண்டியன் என்ற பெயர்தான் முக்கிய வில்லனாக நிறைய தொலைக் காட்சித் தொடர்களில் வைக்கப் படுகின்றது என்றார். நான் சொன்னேன், ஒரு காலத்தில் தமிழ்ப் படங்களில் மைக்கல் இரவுடியாகவும், ஸ்டெல்லா நடத்தை கெட்ட நவீனப் பெண்ணாகவும் வந்து கொண்டிருந்தார்கள். அப்பொழுதெல்லாம் முனியன், பாண்டியன் எல்லாம் வில்லனின் கைத்தடிகளாகவும், நாயகன்களின் எடுபிடிகளாகவும்தான் வருவார்கள். இப்பொழுது முக்கிய வில்லன்களாகப் பதவி உயர்வு கிடைத்திருக்கிறது என்றேன். இராகவன்களும், ஸ்ரீகாந்த்களும் கெட்டவர்களாக இருந்தாலும் இரவுடிகளாக, கொலைகாரர்களாக காண்பிக்கப் படுவதில்லை. நடப்பில் சங்கராச்சாரியாரே கொலைக் குற்றத்தில் மாட்டி சிறைக்குப் போய் வந்தாலும் இத்தொடர்கள் முன்வைக்கும் கலாச்சார மேலாதிக்கத்தை மாற்ற முடியாது. அப்பணியை பாண்டியனும்,முனியனுமே முன்வந்து செய்யுமளவுக்கு மழுங்கடிக்கப் படுகின்றனர். இது மாதிரியான மழுங்கடித்தலுக்கு உதவுவதே இந்தியத் தேசியம் போன்ற மதுபானங்கள்.

நன்றி - சொ.சங்கரபாண்டி